因此，当我与来访者开始做沙盘的时候，往往会从“身体感受”或“感受身体”开始，比如，让来访者安静下来，将“注意力”引向自己的身体，感受当下身体的感觉。同时，在沙盘游戏治疗的过程中，当对沙盘中某个具体的情景或某个沙具进行工作的时候，来访者往往会“触景生情”，涌现情绪和情感；此时，我也会让来访者去感受当下的感觉，感受当下的身体，或用身体去感受当下的感觉，或称之为“感同身受”吧！

学员：在具体的工作中，如果来访者的情绪比较激烈，应该怎么办？

申荷永：那要看具体的情景。比如，当我们第一次甚至第二次与来访者工作的时候，一般并不做沙盘游戏。沙盘游戏治疗不做沙盘游戏做什么呢？首先是建立关系，在建立关系的过程中，我们会对来访者做基本的判断，看其是否适合做沙盘游戏。看其在面对沙盘情景，面对沙盘中的意象，与沙盘中“无意识”相遇的时候，是否已经做好准备。也就是说，看其是否适合此刻便开始来做沙盘游戏。这些已是对来访者被沙盘游戏过程触动时情绪激烈的预先考虑。当然，激烈的情绪背后可能是情结，作为沙盘游戏治疗师，最基本的训练内容便是如何面对情结。

学员：那要如何面对情结或对情结做工作呢？

申荷永：这需要对“情结”有充分的认识和理解。我一般会说，弗洛伊德所描述的个人潜意识，基本上是由情结构成的。经典精神分析的移情和投射等，也都与面对情结或如何对情结工作有关。若是简单来回应如何与情结做工作，那么，就是“抱持”。

“抱持”，看似简单，简单到是否能够“抱起来”，或能够“抱得住”(Hold On)；但是，如何去“抱”，如何能“持”，如何才是“抱持”，已是触及心理分析的核心所在。在我们看来，抱持是一种包容，一种容纳；一种关怀，一种保护。正是在这种包容与保护中，如沙盘游戏疗愈之自由与保护的空间，便会有滋养和蕴育，孵化与转化。

学员：申老师，您刚才说到，用身体去感受当下的感觉，或称之为“感同身受”；如何理解“感同身受”呢?

申荷永：“感同身受”，可以作为沙盘游戏之身心疗法的基本原理与方法。从技术层面而言，我们团队是将沙盘游戏治疗与意象体现和梦的工作结合起来的。意象体现（Embodiment）同样强调身体的意象和意义。我用“体认—体会—体现—体验—体悟”作为沙盘游戏与意象体现之“感同身受”的操作性描述。在这些朴素的汉字中，已包含心理分析与心理治疗中身体意象的意义和作用。

2014年，我带东方心理分析研究院心理分析与沙盘游戏“2+3”课程的学员去到卡尔夫家，邀请卡尔夫的儿子马丁·卡尔夫在其妈妈创建沙盘游戏的工作室为大家教授“沙盘游戏”。当时，马丁·卡尔夫也是从身体感受来开始其课程的。他说：“我妈妈在这里创立了沙盘游戏治疗。在我看来，我妈妈对心理学的最大贡献，便是将身体带入了治疗。”

当然，我们也可以将“感同身受”看作是“共情技术”的操作性体验。通俗来说，作为治疗师，穿上来访者的鞋子去走几步，这样你才能获得与来访者“共情”的感觉。大家也知道，在我们沙盘游戏体系中，我们不仅重视“共情”，而且发挥“共鸣”和“感应”的力量。那么“共鸣”和“感应”如何能产生呢？当然也是通过我们的身心，通过“感同身受”。在我看来，我们的沙盘，沙盘中的沙具，沙盘中的沙子，都是“身体意象”的延伸，或者说都具有“身体意象”的意义；我们将“感同身受”作为理解和理论，作为方法和技术，便是为了“共鸣”和“感应”。

“感应”（應），依然是以心传心，惟有用心，始能做好沙盘游戏。